Ropörtajlar
Linklerden
 |
Alaaddin ve Yaser Şahintekin |
|
Denizli Karate İl Temsilciliği |
|
Muğla Karate İl Temsilciliği |
|
Sivas Karate İl Temsilciliği |
|
Sofuoğlu Ailesi Karate Sitesi |
Translate (Çeviri)
Sitede Ara
Ziyaretçi Sayacı
 | Bugün | 257 |
 | Dün | 361 |
 | Toplam | 193030 |
Etiketler
karate kata bulut_baba bulut baba spor shotokan dosyas dr alev oral hakan alpay sensei haberler kumite shuri okinawa naha funokoshi ohtsuka shorin goju itosu shito avrupa karatesi naha te enoeda asai nishiyama yahara türk karate tarihi doping atatürk ve spor atatürk ve spor sensei ve desi yumruk zanshin kiiai atilla çeliktürk kasuya
| Kata Dosyası - Bölüm 14 |
 |
 |
 |
| Bulut BABA tarafından yazıldı. |
| Pazartesi, 05 Kasım 2007 16:10 |
 Geleneksel Ve Spor Karate Kültürü Bağlamında Katalar Geleneksel Japon Katalar pratikte aşağıda görülen 10 temel elemanın bütüne olan katılımıyla değerlendirilir. Bu elemanlar., 1- YOI NO KISIN 2- INYO 3- CHIKARA NO KYATAKU 4- WAZA NO KANKYU 5- TAI NO SHINSUKU 6- KOKYU 7- TYAKUGAN 8- KI-AAI 9- KEITAI NO HOJI 10-ZANSHIN Tabi ki Spor Karatenin Kata anlayışı da pratik olarak yukarıda görülen bu temel elemanları baz alır. Ancak bu elemanlar Spor Karate de Batı’nın “Daha Hızlı”, “Daha Yüksek” , “Daha İleri” kavramları ile ayni potada harmanlanır. Yani Japon un altını çizdiği kavrayışlara Batı’nın “Yüksek Atletik Performans” anlayışı ve “Estetik Değerleri” eşlik eder ki buda Spor Karate de bütün ağarlığıyla kendisini hissettirir. Hiç kuşkusuz “Geleneksel Karate” ve “ Spor Karate” arasında ki bu ince ayırımın alt yapısını UZAKDOGU ile BATI insanının içerisine doğdukları kültürel farklılıklar oluşturur. Zira insanlar sonuçta içersine doğdukları kültürün birer temsilcisidir ve o kültürün bir yaşam biçimi olarak koruyucularıdır. O yüzden geleneksel kültür diğer kültürlere karşı her zaman bir savunma mevziindedir ve o biçemiyle de muhafazakardır… En basit şekliyle tanımladığımız da Batı ve Uzak-Doğu insanının zamanı kavrayış biçimleri bile birbirinden farklıdır., İşte bu hayata özgü anlayış farklılığı “Spor Kültürü” ve “Geleneksel Karate Kültürü” nün de ayırımlarını oluşturur. Biraz daha somut ifadeler kullanacak olursak., “Geleneksel Karate yapan bir Japon için Kanku Dai katasının açılışın da ellerini hemen karın bölgesinin ön kısmın da buluşturup gök yüzüne doğru yükseltmesi çok derin felsefi anlamlarla yüklüdür. Ve o Japon ((KAN)), ((KU)), (( DAI)) katasının performasyonun da kesinlikle o kataya ait felsefi ifadeleri hissederek hareket dizelerini gerçekleştirir”. Çünkü her insan içersine doğduğu kültürün ve inanç biçimlerinin bir ürünüdür. Yani incelediğimiz de görüyoruz ki bizlerin bütün olarak KANKU-DAI diye okuyup geçtiğimiz bu özel ismin gerçekte sadece (((KU)) hecesi bile ciltlerce kitabın içerisinde ifadelendirilmeye muhtaçtır. Ve bunu ancak o kültürün içersine doğan insanların özümseyip, hissederek hayata aktarmaları mümkündür. “Spor Karate ile uğrasan bir Batı’lı ise pragmatisttir, Katanın burada ki felsefi yapısıyla ilgilenmez, sadece o bolümde ki hareket dizelerinin pratik olarak ne tür fiziki sonuçlara karşılık oluşturduğuyla ilgilenir…” Umarım özete indirgemeye çalıştığım bu ifadeler Spor ve Geleneksel Karate arasında ki temel ayırımları ana hatlarıyla belirginleştirmeye yeterlidir. Şimdi burada pek çok okuyucumuzun ilgisini çekeceğini düşündüğüm ve belki de ülkemiz de ilk kez tartışma konusu olacağı için bir çoğumuzun anlamakta güçlük çekebileceği bir başka paradoksu daha dikkatlere getirmeliyim ., “ Kişi Dünya şampiyonasında ((Spor Karate)) çizdiği bir Kanku Dai ile altın madalya ya ulaşmış olsa..! Ayni kişi aynı performasyonla ertesi gün ait olduğu geleneksel ekolünün dan sınavlarına katılsa…! Dünya şampiyonluğunu elde ettiği yüksek performasyonun rağmen Geleneksel Karate’nin kriterleri bu Dünya şampiyonunun sınav puanlarının ne kadar yüksek olmasına fırsat verebilir..!!???” Sözü toparlayacak olursak bunun anlamı şudur., iki farklı kültürün buluştuğu ve evrensel açılımlar yüklendiği her alan da kaçınılmaz olarak belirli kırılma noktaları oluşmaktadır, netice de Spor Karate de bu kırılmaların bir sonucudur. Onun için geleneksel Karate büyük insanlığı temsil eden binlerce kültürel olgu gibi kendi yerel dili ile güzeldir..! Spor karate ise kültürler arası duvarları ortadan kaldırarak büyük insanlığı kuşatan kozmik açılımı ve barışçıl dili ile güzeldir! Yani Spor Karate kullandığı evrensel dili ve yüklendiği barışçıl misyonu ile önemlidir. , Japon u temsil eden bir kültürü dünya insanlarının gerçekçi bir şekilde algılayabilmelerine fırsat veren yeni ve kolay bulunur yollar açabiliyor olması ile de değerlidir. Sonuç olarak benim kişisel kanaatlerime göre, Spor Karate ve Geleneksel Karate ikileminin söz konusu olduğu her platform da “Ne O - Ne Bu”, “Hem O-Hem Bu” algılamaları ile sistemin bütününe sahip çıkılmalıdır ..! Altını çizerek söylemeliyim en kötüsü ve en çirkini ise, her platform da “DO” ,”DO” diyerek bir takım kişisel öykünmelerle Japon ((MUŞ)) gibi yapmak… O kültürü anla ((MIŞ)) gibi taklitçi davranışlar içersinde bocalıyor olmaktır ..! Zira Karate DO nun değişmez amaçlarından biri de “TSUKI NO KOKORO” yani “KENDİN OLMAK” yani “SU GİBİ ŞEFFAF OLMAK” tır..! Kata Kriterleri : Yukarıda Geleneksel Karate Katalarının üzerine temellendiği 10 elemandan bahsetmiştim… Şimdi bu bolümden itibaren o elemanları önemli yanları ile kısa ve ek yorumlarla açmaya çalısalım… A/ SOLUNUM (KOKYU) Karate de bir tekniğin arzu edilen zaman da, güç ve süratle icra edilmesi, ancak doğru nefesleme tekniklerine hakimiyetle orantılıdır. Bu anlam da bir tekniğin icrasın da bütünlük sağlayabilmek için doğru nefesleme teknikleri kullanılmalıdır. Karate de iki tur nefesleme tekniği vardır, bunlar., IBUKI (Sesli Teneffüs): Diyafram sıkışımıyla yapılır. Goju ekolünün çok belirgin bir yöntemidir. Shito Ryu ekolünde de yer yer sesli solunum (ibuki) teknikleri kullandığı görülür. IBUKI NAGAR (Sessiz Teneffüs): Mide ve diyafram sıkışımıyla ancak IBUKI’ye oranla kısa ve kesik bir dışa Uluslararası yarışma kurallarına Gore (WKF) IBUKI NAGAR sınıfına giren performasyonlar da teknikleri sesli solunumla icra etmek yüksek puan kırılmaları ya da diskalifiye nedenidir! Ancak bu kriter yer yer yanlış yorumlanmakta ve katanın adeta soluksuz, büyük bir sessizlik içinde yapılması gerektiği gibi bir çıkarımda bulunulmaktadır..! Kısa, kesik ve keskin nefeslemelerin (IBUKI NAGAR) eşlik ettiği defans ve hücum teknikleri güç ve sürat anlamında çok daha etkili olduğuna Gore bura da WKF’nin kasti sadece abartılı (Performasyonu olduğundan daha etkili gösterme çabasıyla ilgili!) yani bir anlam da süslenmiş nefeslemelerin cezalandırılmasıyla sınırlıdır.. Gelecek dosya da kaldığımız yerden devam edebilmek umuduyla…. OSS Shotokan Karate 6.Dan Bulut BABA
|